CRONOLOGIA MARIANA

Cronología mariana
Aquí van algunas fechas históricas que tienen que ver con el culto mariano romano:
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El “ora pro nobis” no aparece hasta la fecha del año 600.
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La procesión del “Santo Sacramento” y el “Ave María”, en el año 1011.
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La “Salve Regina” aparece en el 1237.
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La invención del “escapulario” es debida al carmelita Stock en el año 1251.
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El “rosario” en el año 1470.
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La fiesta de la “concepción” en el 1475.
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El dogma de la Inmaculada Concepción por el papa Pío IX en 1854.
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El dogma de la “Asunción de la Virgen” en el año 1950.
Como puede apreciarse en esta lista, contemplando el amplio espectro temporal, partiendo de la baja Edad Media, el engaño y la oscuridad espiritual fue en aumento progresivo hasta nuestros días. Roma ha venido a hacer de María una diosa. Esa es la triste realidad.
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“El “Ave María” es el punto central del “Rosario”, y fue inventado en una fecha tan tardía como la del año 600 de nuestra era. La segunda parte de esa perversión, es una petición en la que el orante requiere la mediación de María como “madre de Dios”, especificando "...ahora y en la hora de nuestra muerte". Por lo tanto se hace de María, mediadora, usurpándole ese ministerio a Jesús; no en vano ignorantemente la llaman: la “reina del cielo”
“El rosario con la explicación de su pagano e inútil procedimiento de uso de vanas repeticiones”
Francisco Lacueva, escribe en su “Curso de Formación Teológica Evangélica, (tomo VIII)”: “No estará de más advertir que la definición dogmática de la maternidad divina de María tuvo lugar en Efeso, seguida de una procesión de antorchas, un siglo después que los gentiles hubieron entrado masivamente (oficialmente) en la Iglesia. ¿No verían los efesios en este título una base para un culto sucedáneo del de Diana (Hechos 19: 34)? Comparando el título “Reina del Cielo”, de antigua tradición mariana, que se da a María en la Letanía lauretana, con los himnos romanos a Vesta, y el mismo título “Reina del Cielo”, dado a Astarté en Jeremías 44: 17-19, 25, no será difícil establecer una conexión de raíz humanística entre el culto pagano a las deidades femeninas y ciertas exuberancias de culto a María”.